Ressources

La revue

Récit

Anne-Sophie Novel

Pour elle, la fabrique et le partage de fictions participent à la construction d’identités collectives imaginaires. Les œuvres qui relèvent de cette mise en récit sont autant de vecteurs permettant à une conscience libre de s’élaborer hors des limites familiales et culturelles.

Le tournant interactif : récits expérimentables et fictions existentialisées

Étienne-Armand Amato

Parmi les constantes anthropologiques qui caractérisent l’espèce humaine, figure en bonne place le récit, cette capacité à mettre en mots et en images une suite d’évènements réels ou imaginaires pour leur donner un sens appréhendable et partageable.

Nœud(s)

Franck Ancel

En 2017, j’ai clôturé mes huit contributions à la revue du CUBE par un neuvième texte qui contenait en liens mes contributions précédentes comme une boucle à boucler. Mais il manquait encore à ce “loop” un nouage. Le voici à travers ce qui n’est pas vraiment une préface ni une postface à cette série mais un point de croix.

Récit(s) en réflexion

Storytelling

Anté-prédictibilité du visage (hypothèse pour une phénoménologie transcendantale de l’IA)

De qadesh à facebook : bienvenue dans l’ère de la propagande algorithmique !

Les bruissements du monde

Le récit et la modernité numérique

Processus de mutualité

Récit

Suis-je une mutante ?

Rastofire allez chercher les bangalores !

Raconte-moi…

Le mème Ø

Il était une fois la vie

Édito n°13 – Émancipation

L’acceptation comme émancipation

La créativité dans le processus entrepreneurial comme moteur de l’émancipation

Émancipation : culture, éducation et échelle des valeurs

S’émanciper dit-il…

Émancipation / Aliénation

La société ouverte et ses ennemis

De charybde en scylla.com

L’émancipation est un processus non un objectif

S’émanciper par le dé[trait d’union]lire

Émancipation

S’émanciper de quoi au fait ?

L’uberisation et l’émancipation du travail subordonné

Emancip-action !

Le grand hacking émancipateur discret

Vive le parti communiste chinois

« Avez-vous une carte d’émancipé ? »

“Purs esprits”

Édito n°12 – Tous créateurs !

Tous créateur de notre emploi ?

Création et existence

Récit 3.0 : le rêve tangible

Le pair-à-pair, nouveau modèle de société centré sur les communs

Tout Art ?

Produire / Créer

Créer, c’est vivre deux fois

Créativité et nouveau monde : investir et modifier notre perception du monde réel

Hackers contre catastrophes naturelles

Créateur limite, limite créateur

Creative living : et si vous créiez la vie qui vous va bien ?

Tous créateur de notre avenir

Pas de créativité émancipatrice sans culture scientifique

Tous créateurs, un mirage ou une promesse pour l’avenir ?

Pour l’imagination

La galaxie des talents

Qu’est-ce qu’être créatif ?

Tous créatifs. Notes sur la transmission

Tous curators !

Créateurs depuis toujours, créatrices depuis peu

Tous créateurs ?

Quand créer s’impose…

Faire oeuvre commune

Sourire ou pataugeoire

L’Éducation créative au cœur du monde de demain

Queues d’histoires

“Juliette Bravo”

L’Autodafé des chimères

Les princes de pareidolie

Creatis Mutandis

Édito n°11 – Faire société, quel sens ?

Au bout des doigts le monde entier (empêcher que le monde se défasse)

Quelle sagesse, au présent et au futur, pour une humanité en mutation ?

Le monde est un lab

La société et les territoires à l’épreuve de l’hybridation

Faire société – manifeste de la social good week

D’une possible constitution intime du sens

Sens unique

Search for terrestrial Intelligence – sti@home

Société numérique : quel sens pour le progrès humain?

Le sens de la vie

Numérique, réseau et pouvoir d’agir : passer de l’utopie à l’éthique

Ce qui créé sens 02 : le design du partage

Le web summit 2016 surfe sur la vague des social good tech

Sens du livre des visages : bulles individualisantes ou coopérantes ?

Le numérique accélère le changement, mais dans quel sens ?

Paradoxe techno-social en Corée

La poule coutelière

Au-delà des apories de la physique et de la métaphysique

Une société du bien vivre

Pourquoi engageons-nous nos villes sur la voie de la smart city ?

Community for social good programming !

Le sens de Babel ?

Avant le déluge

Fidélité à l’enfance

Le sens de nos sens

Le sens du numérique dans l’art : apathie, révolte, collaboration ou dématérialisation galopante ?

Ce qui créé sens 01 : le jardin partagé lilolila

S’abandonner au sens

L’empowerment paradoxal : des ambivalences des technologies numérique dans la création

Les algorithmes à l’envers

Hack yourself

Les récifs : le sens de la vie. (e-th@ï- suite)

My taylor is rich

Le numérique, l’école et le sens

Édito n°10 – Responsabilité

Les « insistants » positifs et responsables de la nouvelle « trialité »

Y a-t-il un pilote dans l’avion ?

Des responsabilités partagées pour ré-enchanter nos vies

Le lien social et responsable

« Être homme, c’est précisément être responsable » Saint-Exupéry

Nouveau modèle sociétal : la culture à la traîne

La chose pond sa bile

Quels nouveaux ressorts à notre responsabilité collective ?

Suis-je un lecteur responsable ?

La science et la technique sont par essence irresponsables

Responsabilité de l’artiste

L’innovation et l’action collective, remèdes à l’anthropisation

Plus belle la vie responsable

Mobility as a service

Faire du neuf avec du neuf !

La responsabilité en art

Soyons les acteurs de la responsabilité

Junk food

5 à 7

Rencontre avec un colibri dans une forêt en voie de désenchantement

E-th@ï 1.0

L’ire responsable

We love art

De quoi l’artiste est-il responsable ?

Édito n°9 – Refondation

Immortalité et déni

Les racines de la refondation

Apprenons à cultiver le collectif

Métaphore et refondation cognitives

Construire sur un champ de ruines réelles et virtuelles

Éthique, idéologie et connaissance scientifique de la nature

Refonder la légitimité, vers l’aethogénèse

Déconstruire, reconstruire : le cycle salvateur ?

Le sixième paradoxe

Refondation terre : avant l’extinction de l’espèce humaine

La question sans réponse

La refondation permanente

Se souvenir que nous sommes vivants

De la Silicon Valley à «Silicon Saclay» : une génération d’innovations

Le fantasme de la littérature en 3D

De ces temps farouches émergea une nouvelle espèce humaine

De la biodiversité à la technodiversité

La refondation pour la confiance

La route de Vénus

S’évaporer pour (se) reconstruire

Le grand procès

Avidité (greed)

L’étique de refondation

Harmonia ou l’impossibilité du re

Désinfection manif(i)feste

Apprendre à penser comme la nature

Édito n°8 – Révolution positive

Hacker vaillant rien d’impossible

Révéler les énergies créatives : un changement de paradigme culturel

Société collaborative, écosystème numérique et révolution positive : pour un nouveau contrat social (adapté à notre siècle)

Nous ne sommes pas des bisounours !

Vers de nouveaux écosystèmes

Le bruit du cœur

Demain la révolution solidaire

(R)évolutions positives

Le jeu, l’érotisme et l’humour, sources souterraines du régime digital

Scénographie datée ou post-scénographie des datas

Changer d’ère pour entrer dans le temps de la fraternité

Révolution collaborative : nouvelle approche

La politique peut-elle faire sa révolution positive ?

Ontologie du numérique

Les paradoxes des réseaux

Le temps du rêve

Discours de la servitude numérique volontaire

Pour la révolution… marier la carpe technophile au lapin technophobe

Tout change : la nouvelle démocratie est arrivée

Apprendre à coder pour rester maître de son destin

« Il faut choisir : se reposer ou être libre » Thucydide

La révolution positive de l’altruité. Plaidoyer pour un humanisme numérique

Étoiles jumelles

L’extra ordinaire

Les aventures aléatoires d’un chevalier anonyme et téméraire, et ce qu’il en advint

Révolution

Concept chef

Meurtre en extropia

Usage des effets indésirables

Édito n°7 – Agir

L’heure du choix

Eglocal : plateformes glocal démocratie

Facebook, Twitter, et tout ce que la solitude contient

Et si l’emporwerment commençait par soi-même ?

Agir à distance : fiction du jeu ou réalité du monde ?

Goodbye mister Orwell

Agir pour libérer l’engagement : les réseaux à la source du futur

Les univers virtuels comme outils pour comprendre le monde réel ?

Enthousiasmez-vous !

Que faire ?

L’empêchement numérique, agir ou empêcher d’agir ?

Agir ou la réinvention de la critique

La minute philosophique : sommes-nous libres d’agir ?

Que signifie « agir » dans le contexte des réseaux globalisés de la recherche scientifique ?

Pan_poésie action numérique / manifeste 3

L’émergence de la ville collaborative

Qu’est-ce qu’agir dans un monde devenu numérique ?

Agir pour l’émergence d’un nouveau paradigme médical

Action juste, temps juste

Le cheval de Troie

Modèle d’action

2017 : action !

Nøømécénat prénatal

Pixel – exponentiel

Edito n°6 – Partager

Partager sans diviser : un pari sur l’avenir

Pour de nouvelles expériences d’écriture collective

Le partage, une notion au cœur de la ville de demain

Le partage a de belles années devant lui

She loves control

Les banquiers de la pensée

Le partage

La robotique : vers un monde plus humain

J’aimerais croire en l’avenir

Partager « sans partage » ou partage sans « partagé » ?

Partager du je au nous

Du “fast” vers le “slow”, du “online” vers le “offline”

Ne nous trumpons pas de bataille…

Tous créateurs… de l’entreprise vraiment responsable !

Parenthèses sur les enjeux de la représentation partagée

La ligne de partage

Le partage comme moteur du crowdfunding

Je partage, tu partages, il partage

TeX contre TedX

C’est simple, il suffit de devenir dieu

Si tu n’es pas généreux quand tu es pauvre, tu ne le seras pas quand tu seras riche*

Ce que « partager » veut dire

Le cube du partage

Partager l’incommunicable : un paradoxe rentable ?

Je pense donc je suis… mais qui pense ?

Témoignages présent, futurs, et futurs lointains

Softlove

La planche

Un petit coin de paradis

Édito n°5 – Créativité

Émancipation ou aliénation

De la coopération entre les hommes et les machines : pour une approche pair-à-pair de l’intelligence collective

Nietzsche et le palimpseste de l’odyssée

Quel socle de valeurs pour la cocréation ?

Créativité et patrimoine

La récréation est finie : marche ou crée !

Ministère de la culture et de la communication

Une invention parmi d’autres : “les arbres de connaissances”

L’humain d’abord

Les réseaux : entre émancipation et aliénation

Faire confiance à l’intelligence collective

Sommes nous plus créatifs que nos ancêtres ?

Allier capital et créativité : la révolution du financement participatif

L’intelligence d’une ville reposera de plus en plus sur ses habitants

Le courage d’être créatif

Le robot, l’homme, et son obscur désir pour l’objet

L’âge d’or de l’art numérique

Gnuisez-les tous !

Une journée en 2060

Science de la conscience

Les a. et les non-a.

Bug à la ferme de la big data

l. brin s’est suicidé, mais il n’est pas mort.

Lettre à Louise

Édito n°4 – après l’humain ?

Transhumain oui. Posthumain non

La révolution numérique : une imposture ?

Après l’humain ? : l’humain

Future, no future

La condition anthrobologique

Du silex au smartphone : pour un kit de survie de l’humanité

3 000 signes après 3 000 ans

Post-humanisme

Genèse de l’astre

La main ouverte et le poing fermé

Après l’humain, le divin ?

Après l’humain, les auras de nos smartphones

La résistible ascension des golems numériques

Pour un néo post-humain

La nostalgie de Leonardo

Des cartographies autres

Des lendemains qui chantent

Supplément d’âme

Rapport prédictif anhumanisé* (code SB5Z-E2A), 256ème mois après la trêve électro-numérique**

Trou blanc dans le webmartre

Mise à jour

L’usine pharmaceutique

Un matin d’été

La petite mort de l’humanité

À l’intérieur

Édito n°3 – Confiance

Désillusion sur la confiance

L’Art causa mentale

La relation à l’ère numérique : de la confiance à la croyance

Les yeux dans les yeux

Titre

Pour une approche politique et anthropologique de la confiance

Une éco-esthétique de la confiance

Un désir de confiance hors des canaux habituels

La confiance

Confiance sans conscience

No risk no fun

La confiance

Un nouveau contrat de confiance

Qui a peur de l’art numérique

Édito n°2 – territoires numériques, nouvelles cités de l’utopie ?

Le numérique ou la conquête de la cité utopique par l’apprentissage

Utopies et syndrome d’utopie

Les utopies existent : elles sont imaginaires

Immatière et matière : un jeu de consciences

La perte de motivation évolutionniste

¡ Vivan las utopias !

Bienvenue à digital city

Utopie de la transparence

L’ère des images choisies du monde

#elmo rencontre elsa

L’espace des imaginaires

La transsubstantiation d’utopia

Utopie partiellement enterrée

Internet, ou l’utopie retrouvée

Le visible et l’invisible

Édito n°1 – Empathie

Internet, au-delà de l’empathie

Peut-on développer l’empathie ?

Empathie : le danger des mystifications

Empathie, télépathie, symbiose : questions et pistes en philosophie et science-fiction

Sylvie Allouche

Tandis que certaines personnes paraissent douées d’une si grande empathie qu’elle confine à la télépathie, d’autres en semblent incapables. Quel rôle joue la fiction dans la formation de cette faculté ?

Les avatars en réseau, ou l’émergence d’une empathie cyborg

Amato Armand Etienne

D’emblée, les ordinateurs ont aussi été conçus pour mettre en œuvre technologiquement une intentionnalité accomplissant par ajustements des tâches et objectifs complexes.

Tout partager entre tous

Jean-Jacques Birgé

Le numérique rapproche les humains d’un bout à l’autre de la planète, mais il isole chacun face à son clavier. Avant de renvoyer les images, les écrans sont les miroirs de ceux et celles qui les saturent.

L’empathie : trop polie pour être honnête ?

Roland Cahen

Ma définition : Façon de ressentir en tant que spectateur, joueur, auditeur, les sensations, sentiments, exprimés par un personnage dans l’œuvre ou par l’œuvre elle même, si tant est qu’elle puisse en avoir ou nous le faire croire.

Proposition

Jean-Louis Fréchin

Nous vivons désormais dans un régime de crise permanente généralisée, mais surtout une crise profonde des « propositions ».

L’empathie interconnectée : une approche psycho-immunitaire

Christian Globensky

Dans ce manifeste, j’accusais l’art de s’être rendu complice des visions surnaturelles du monde, d’une millénaire fatalité portée par les religions monothéistes.

Et si nous rendions l’empathie virale, sans jamais en trouver l’antidote ?

Gaël Hietin

Tout designer doit pratiquer l’empathie comme sa matière première. L’exercice même de ce métier ne réside t-il pas justement dans l’idée de se mettre à la place de l’autre pour répondre au mieux à ses besoins ?

Au cœur de ce jeu social il y a des IMG. jpg et des IMG.mov : il s’agit de théâtre

Michel Jaffrennou

Il y aura des images, toutes sortes d’images virtuelles et pas d’écrans, enfin pas « comme vous les connaissez » car les images en ont assez d’être encadrées.

Et si c’était le web qui était empathique ?

Eric Legale

Par définition, l’empathie est le fondement de notre civilisation et l’économiste Jeremy Rifkin rappelle que les sociétés humaines ont évolué dans le sens d’une plus grande empathie entre leurs membres.

L’autre dans le miroir, c’est moi

Vincent Lévy

Sans empathie, le visiteur passe devant l’oeuvre d’art sans rien voir ni entendre : il n’est ni à l’écoute de soi, ni à l’écoute de l’autre.

Empathie et réseaux sociaux numériques

Rene Licata

Cette proximité virtuelle génère en nous un fort sentiment d’empathie auprès d’individus que souvent nous n’avons jamais rencontre “in vivo”, et pour lesquels nous pouvons nous attendrir en apprenant leurs petits malheurs, angoisses et aversions diverses, ou bien participer a leurs joies, plaisirs et découvertes variés…

De l’empathie à la cyberesthésie

Yann Minh

Le terme d’empathie évoque pour moi une absence, un vide informationnel qui s’est formé dans la noosphère au fil des années et qui n’a pas été comblé…

Au delà de l’art, des technologies

Dominique Moulon

Tous, nous sommes naturellement doués d’empathie sauf, peut-être, les dictateurs historiques et autres bourreaux contemporains qui figurent dans l’une des listes intitulées “Motherfuckers never die” que Jota Castro rédigea en 2003.

Émergence du nouveau paradigme : le viractuel

Joseph Nechvatal

Le fusionnement de ces deux modes, qui tend à renier certains clichés technologiques pourtant primordiaux de nos jours, est ce que j’appelle le viractuel.

L’espace-kairos ou l’empathie corps/bases de données

Extrait du livre "La Société de l’anticipation", d'Eric Sadin

Un rattachement individualisé et pertinent s’opère désormais à l’égard de chaque parcelle du territoire, via le traitement en temps réel des profils, croisé aux données de géolocalisation.

Apostrophe

Dominique Sciamma

Il y a 300 ans le mouvement des Lumières lançait le grand projet de la modernité, celui de la libération des croyances, de la lutte contre l’ignorance, et de la contestation d’un ordre social et politique construit sur des réalités vues, ou désirées, comme immuables.

Aux actes, citoyens !

Dominique Sciamma

Il est des expressions qui nous servent autant de paravents que d’excuses. Des expressions qui nous donnent bonne conscience et nous dédouanent. […] « Vivre ensemble » ou « Faire société » sont de celles-là.

Vivre en Intelligence

Dominique Sciamma

Petit à petit, l’évidence s’impose, à tous, partout sur la planète : nous sommes arrivés au bout d’un modèle de développement simpliste qui vient aujourd’hui taper dans les murs de la complexité, et qui éprouvent les limites de la planète.

Refondation de (mes) 2.0

Dominique Sciamma

Chaque jour, grâce à une révolution numérique qui a commencé pourtant, lentement, il y a 70 ans, mais qui croît aussi exponentiellement, Loi de Moore oblige, les sciences, les technologies, les matériaux, les outils, les produits, les services, les expériences se développent et nous sont proposés à un rythme toujours plus effréné.

« Sharing politics », le pouvoir en partage

Dominique Sciamma

Nous assistons à la fin d’une époque, d’un âge même. Un âge construit sur une vision du monde, une culture, un rapport au savoir, des modèles politiques et un système technique bientôt obsolètes.

Penser

Dominique Sciamma

Oui, nous vivons une 3ème Révolution industrielle, probablement la plus importante de toutes. Oui, la numérisation du monde avance imperturbable, avec ses innovations permanentes qui structurent et perturbent tour à tour nos quotidiens.

La 5ème Internationale

Dominique Sciamma

Nous vivons une époque révolutionnaire. Un changement de civilisation, comme l’Homme n’en a connu que rarement. Ce changement de civilisation a un agent (le Numérique), un contexte (la Mondialisation) et un moteur (le Marché).

Singulier, comme d’habitude

Dominique Sciamma

Ainsi, une rupture majeure serait imminente ! Des technoprophètes la prédisent avec espoir, l’invoquent religieusement, la proclament même, comme un nouveau royaume.

Pour un vivre ensemble digital

Dominique Sciamma

De tous temps, l’Homme a rêvé de sociétés idéales, de cités radieuses, de sérénités sociales et de bonheurs accomplis. Que ce soit l’Égypte, la Grèce, la Chine, Rome, l’Europe ou le Nouveau Monde, toutes ont espéré l’avènement d’utopies porteuses d’ordre simple, immanent et achevé.